以少林寺为首的佛门教派没有立刻派人上场，所有能够静下来的人都不会是傻，和尚成天参禅打坐，看得清，想得透，见门教派这架势就知自己的举动引起了士们的反，偷不成蚀把米，直接惹怒了三清士，彻底引火烧了。

锣声响起，比武开始。

见台下上个和尚，公孙承威彻底懵了，急切的看向场边的龙颢天，不是已经商量好了要同仇敌忾吗，这和尚怎么不去打士，反倒冲着自己人来了。

长生虽然不认识此人，却认得他的衣着和兵，此人自四大山庄之一的玄武山庄，不过此人并不是玄武山庄的庄主，那年近古稀的黑衣老妪才是。

二人自然不是凭空消失，而是施展法术隐去了形，上清宗的龙虎山，阁皂山，茅山都是以法术见长的，龙虎山就有可以隐去形的法术，三山滴血，同气连枝，类似的法术阁皂山和茅山自然也有。

黑衣男场之后平地生风，所到之砖中残存的积雪仿佛受到无形召，纷纷随风而起，自其周飞舞旋绕。

锣声响起的同时，张墨和罗正便自擂台上消失了。

此时派人上场不是打龙虎山还是阁皂山都只能激化矛盾，脆打丐帮，一举多得，既能削减士对他们的仇恨，也能间接告诉士，我们是受丐帮撺掇的，而今我们已经醒悟了，你们该打谁打谁去吧，别冲着我们来了。

和尚不讲义气，临时变卦了，打和尚？和尚也不好打呀，最主要的是己方本来也没安什么好心，不能因为人家中途醒悟了而斥责埋怨。

急切的商议之后，少林寺终于又派人上场了，没有派两个，只派了一名僧人，上场之后也没有去往南面或北面的擂台，而是直接上了中间的擂台。

“福生无量天尊，阁皂山罗正，请赐教。”罗正稽首回礼。

此人是冲着南面擂台去的，罗正此时已经显形，见此人步履稳健，行风带雪，知是劲敌，眉微皱，凝神戒备。

长生起初也是多有疑惑，不过很快他便想明白了佛门教派这么的动机，三足鼎立的局面是变数最大的，和尚们本就看不清丐帮阵营的人品，对他们半信半疑，见士们直接派手跟自己拼命，便怀疑自己中了丐帮的计，怀疑丐帮挑拨离间，想要坐山观虎斗，最后将他们一网打尽。

上都上了，只能打了，此番上场的僧人貌似心中充满了愤怒，下手并不留情，与公孙承威拼三掌之后趁其下盘不稳旋起脚，将公孙承威踹下了擂台。

龙颢天也是一脸愕然，疑惑的看向广场西侧的僧人阵营，但为首的僧人垂眉闭目，并不看他。

接下来该打谁？不是打龙虎山还是打阁皂山，都会招致士疯狂的报复。

长生一直在注视此人，练气之人只要动灵气就有气显，但黑衣男离地升空时却并无气显现，这说明此人并未动灵气，之所以能够离地升空乃是得益于其特殊的玄武血脉。

此时场外众人的视线都集中在南侧擂台，此前的所有比试都只能算是较技，真正的比武斗法现在才刚刚开始…...

锣声再响，胜负已分。

黑衣男手拄藤杖缓步靠近，距擂台三丈之时双脚离地，在风雪的裹带之下缓缓升空，落于擂台之上。

盼，他原本已经好了挨打的准备，谁曾想门教派派的两个手却并不打他。

张墨和罗正都是居山修为，淡紫灵气，南北两擂台上的和尚本就不曾晋紫气，而今二人还隐去了形，连对手的影都看不到，结果自然可想而知，眨的工夫便被隐去形的二人踹下了擂台。

前一刻门门派还于劣势，后一刻局势便彻底逆转，此时门教派占据了主动，己方首脑再度聚首，商议接下来应该怎么打。

最惨的是丐帮阵营，原本以为稳胜券，渔翁得利，谁曾想看似忠厚老实的和尚却很是，见势不妙便果断转移了仇恨，与他们划清了界限，如此一来搞了丐帮阵营个两边不是人。

三方阵营势均力敌，不是打和尚还是打士，都占不到便宜，但己方现在一个擂台都不占了，总得抢一个回来。

急切的商议之后，丐帮阵营派一个四十多岁的中年男，此人穿黑衣，形消瘦，个矮小，所用兵乃是一黑藤编织的怪异拐杖。

黑衣男站立擂台，手拄藤杖冷发声，“玄武山庄，宇文寒夜，请指教。”

司徒鸿烈和司徒刚父天生朱雀血脉，可以随心御火。这黑衣男乃玄武血脉，玄武五行属，此人无疑可以御使与有关的五行事。