的印有＂　外运动俱乐＂　字样的Ｔ恤衫判断，他们似乎应该是属于某个徒

间而已。望着墓碑我不禁到了异常的伤。虽然母亲去世的时候，文革时期的

理完了这些，我又清理了一下泥石盒周边的杂草。鞭炮和纸钱剩余的灰

穿着俱乐成员的服装居然现在了我的面前。

＂　嗯？是你啊？你也是这个什么外运动俱乐的成员？＂　我有些惊讶的说

有在母亲的名字前使用＂妻＂以及我的名字前加注＂孝＂之类稍稍情化一

而我所在城市的凤凰山其实就是一座占地数平方公里的小丘陵而已。据说过

＂　嗯＂　胥悦一边答应着，一边拉了张凳靠着我旁边便坐了下来。

＂　严、严哥！你怎么也在这里吃饭啊？＂　我回一看，楞了一下，胥悦此刻

搞这样的集外活动，增了邻里彼此的关系，也丰富了居民的文化生活！了

墓区后，我依照当年跟随叔叔一同来此的记忆，经过一番搜索后终于找

＂　大哥，不好意思啊！我们人多，你一个人坐一桌，我们这边能不能过来几

步外营俱乐的成员。

扫墓。为此我特意去了趟本地专营丧葬用品的批发市场，为亡母购买了纸钱和香

本地风俗先在母亲墓前放了一串鞭炮，这是通知死者，有亲人前来探望她了。然

动的负责人之类的，再代了胥悦两句后，便忙着离开找餐馆老板商量增加桌

＂　，有五六十岁的老年人，也有十一二岁的少男、少女，当然更多的是像刚

最下方的所在了。

文化人，但无论办事或者写东西都不喜拖泥带，这一甚至直接现在了我

用来吓阻其他想要与我母亲的亡灵争抢祭品的亡灵的。

不起了！＂　我见了，忍不住赞扬了一下，因为这确实是好事！＂　那现在，你们打

我看了看他们，也没在意。等我的菜上桌后，我便自顾自的吃喝起来，而此

过去就近在原地开采冶炼矿石的原因，导致这座小山土壤内的金属量偏，并

方形的泥封盒，低矮的墓碑，泥石阶的隙内长满了杂草。父亲虽然是

坐下后了菜，我便坐在位置上拿着手机浏览新闻。餐馆跟着又来了几个

青年男见胥悦认识我，了对胥悦。＂　喜悦，你们认识的话就好了，

的事情去了。

为母亲重新更换一块墓碑了。墓碑拭完了，我摆放好香烛和祭祀的品、依据

母亲墓碑的碑文之上。

我正低吃喝，忽然有人拍了拍我的肩膀，我扭一看，是个青年男，从

客人。男女都有，全都背着硕大的旅行背包。从他们统一的球帽以及上穿

＂　妻周萍之墓，夫严抗、严平谨立＂　墓碑上只有寥寥的几个字和落款时

才的男和胥悦这样的年轻人了。从他们彼此间熟络的态度来看，倒和胥悦所说

烬以及香烛贡品这些，依据风俗是不能打扫的。要等第二天公墓的工作人员自行

动手挪动起了自己面前的菜盘，以免和他们的菜品混淆在一起。不过还没等我

，此刻我真的有人生何不相逢的觉。

离开公墓后，我看了看时间，已经接近中午了，便来到凤凰山山脚附近的小

＂　我们这个野外运动俱乐其实是街办事组织的了，一般几个月才活动

过来清理。原因么？是为了让亡灵有充足的时间拾取孙后代的供奉了。

见到青年男离去，我忍不住向胥悦询问起了她和这些外运动俱乐成员

到了母亲的墓。公墓随着时间的推移，向山上在不断的扩张面积，而我母亲因

些的用词。

你就和他坐一桌吧，后面那几个，你负责招呼他们了。＂　青年男似乎是此次活

一次。一年至少两次吧，费用平摊，参与自愿，所以什么人都有。＂　胥乐一边说

一边朝着周围的人群给我指指。我一看，确实如胥悦所说的＂　什么人都有！

穿着来看，也应该是俱乐的成员之一了。

后开始烧纸钱，烧完了纸钱，我又放了一串鞭炮，本地的说法，这第二串鞭炮是

算去哪里营、郊游

我一边拿起从公墓理哪里借来的工拭着墓碑。一边考虑着恐怕需要

烛之类的拜祭用品。跟着拦了一辆公车，赶往位于市北郊区的北山公墓。

发现除我这桌之外确实每一桌都已经坐满了。便了表示同意，跟着我起

北山公墓位于市北的凤凰山。在我国，叫凤凰山的小山可以说数都数不清。

刻，又有俱乐的成员陆陆续续的走了餐馆，小小的餐馆一时间人满为患。

不适合行农业生产，无法作为农业用地。所以地方政府在上世纪七十年后期将

这里规划成了公墓。

镇里，找了个小餐馆，打算就这里把午餐给应付了。

去这座小山里有锡矿，至今山腹内还留存有古代开采所遗留下来的矿坑。而这座

思维尚未彻底消除，但父亲为母亲书写的碑文也实在太过简单了一些。竟然都没

锡矿开采的历史，最早能追溯到秋战国时代，到北宋时期方才废矿。或者因为

现在这里的原因。

个人和你坐一块啊？拜托了……＂　青年人很有礼貌，我随意看了下餐馆里的状况，

为是公墓刚刚建成后不久便葬的首批＂　居民＂　，因此墓的位置基本于公墓

挪动完，一个声音在我耳边响了起来。

＂　嗯，你们街居委会群文化活动开展的不错啊。能够把大伙组织起来

的一致，极有可能是某个街里的街坊邻居所组成。