很多民惊恐于昭军在南都上方的占城活动，而害怕战火四起，分作两路的大规模逃难，一路的目的地是到沿海偷渡到天方岛，一路是希望能够穿越昭军占领区前往南安城。

因为严寒而受到冲击的耀国南方变得一片的混。

神仙谷外谷的规模已经很难用城镇来形容，甚至达到了城市的规模，为了适应的与南安联通起来，谷里的奖励制度还是走到了‘薪酬制’，以白银为单位，并且通用昭帝的铜钱。

很多百姓又开始由社会共有制回到了私有制，对这些钱可并没有太刻意的为之，而是以顺其自然的引导方式来疏通，并顺应着而走。

民数量超过五十万，这就引发了价的上涨和治安的混。

钱可慨：“这个是我那个时代一个伟大的宗教上千年来积淀来的文化髓，我说的只是很浅显的一，南先生从未接过，却能一语中的的说‘哲学’三个字，若是你能接，肯定又会成为佛学家的。”

钱可迟钝了下：“也要分什么事情，比如男人和男人之间的恋情，一样是见不得天日，虽然不是什么大罪，但是却被捆绑在德的上接受着言蜚语的鞭挞，终日无休。”

“今年整个大雪覆盖的面积已经到了南方，耀国沿海地带都下了雪，看来是一个很冷的年份。”钱可想到之前看的气象卫星说到。

“这就是天灾人祸。”南烈叹息：“到都是战争，却又赶上这样的气候，恐怕除了天方岛之外，再没有净土了。”

一些类似，电灯，天然气，还有供系统的东西都在内谷使用。

而且神仙谷采取了城登记的制度，所有外来的民不是昭还是耀国的国民，一律要从新登记自己的份名牌，年龄还有籍贯。

南先生：“这个话很有哲学。”

“净土，净土这东西只有心里才有，心里有时哪里都是净土。”钱可想着佛家哲学向南先生解释到。

这个无人之地就是木业峰。

南安的压力还要小很多，因为中途有昭军驻扎作为一个缓冲区域。

南烈没想到钱可因为哲学的话题，而牵扯社会的话题，并由自的经历而慨着‘德’的拘束。

很多无产的百姓们，还是在选择生存地域上毫无保留的选择了神仙谷，因为这里的永远所拥有的工作，还有超前的福利系，使得更多的穷苦人家和饱受战之苦的民们受到了前所未有的安全。

南先生被钱可说得不好意思，老脸微红：“谷主客气了，您的那个时代一定很伟大，很包容。”

作为的一个媒介的问题，钱可和杭七还有南先生一起思虑了很久，决定允许开放人员自由外谷与外界。

神仙谷码也树立了牌，‘建议一切探不要神仙谷，否则将被放到无人之地’。

前线的队行几次大规模的补给。”允涛前来，喝着香的茶，舒心的说到。

但是的码上，永远有一个类似通关的关隘，四台检测仪永远在尽忠尽责的检测人的脑电波里‘间谍’的层脑波反。