远在盐城的周慕贞知楚老寿辰时间后，便开始准备寿礼，准备空运过去让珊珊带去贺寿。

虽然老师没说那天是个什么日，但是为人弟早早就为这一天好了充足的准备。

不过幸好后来啊，在漆大师甘而可四十载苦心造诣探索创新下，终于成功恢复了濒临失传的犀漆，这才使得这项工艺重现民间。

老板说，这漆兴盛于唐宋时期，不过早在三国时期就有制作犀漆的文土记录，可惜到了清后期开始没落，清晚期和民国基本没啥人了，一度被人认定是绝迹的工艺，主要原因是因为制作一件犀的程十分繁琐，非常耗费手艺人的耐心，而且犀漆对技术的要求十分，这也导致历来制作的成品十分少见。

当时她很确定自己在市面上从未见过这样的瓷。

说起来也是一桩缘分，那会她和赵骁正好了一家犀漆的小作坊，看到货架上摆放的瓷纹图样很是特别，纹路像松又像云，还像鱼鳞，外表光，肌理呈线型环绕，多层不同彩相叠，细细端详又愈发。

这条不曾涸的历史长河蕴藏着许多艺术瑰宝，靠着一代又一代的匠人们手把手教导、相传，这才得以留存到如今。

周慕贞听到犀漆的背景故事后慨万分。

若不是他们苦心造诣持至今

她准备的礼自然是自己画的作品，是一幅贺寿图——《桃林仙居》。

渐渐的，没有手艺人继承这门技艺，随着时代的发展，这项技术便在民间迅速没落下去，鲜为人知。

在老板的讲述里，周慕贞对犀漆的了解更加刻。

传统文化手艺的继承往往需要从业者付大的努力，更需长期甚至是毕生持才有可能学有所得，可惜这里面付的大心力却与收获不成正比，养不活自己更遑论养活家。

现在社会横，世态浮华，人心不古，世浇漓。

那天是老师七十岁的寿辰，赵咏珊早早就开始准备起了礼。

眯的答应下来。

中华文化是世界四个古老文化系中唯一没有中断程的传统文化系，它像是一条奔不息的长河，没有尽一直向前动，浩浩，生生不息。

再说，向楚老这般地位的长者，什么好东西不曾见过，周慕贞思前想后后，突然想起前几年去江南旅游的时候路过一个小镇，那边开了许多私人工艺坊，她那时闲来无事便去逛了逛，没想到一逛便不知归买了许多工艺品，其中最惊艳的工艺品便是犀漆了。

因此，愿意去学习传承传统质文化的从业者终究少数。

于是，如今他们这些小作坊也能将这样丽繁复的漆摆上货架，供人买卖。

但同时也有许多民族艺术瑰宝苦于无人传承而最终沉没在历史长河里，光芒熄灭，无人知晓。

因此，周慕贞对那些去费毕生心力钻研的的匠人们油然而生起崇的敬意。

无论沧海桑田，始终不曾涸，永远保持着茂盛的生命力，而这些生命力便是上下五千年里一代代的炎黄孙血脉凝结而成，它汇集了中国各族人民智慧的结晶，是所有炎黄孙在思想和实践过程中的所能达到的最智慧度。

选择的画风是粉画，用画法描绘来，画面整明快清，很是颇费一番巧思。

这些年来，周慕贞很喜利用休息的时间去全国各地旅游，虽不敢说走遍五湖四海，但到底也领略了不少文化风光。

后来，许是她在货架前徘徊的时间太久，惹得店里老板注意，见她很兴趣的样便跟她闲聊了几句。

这些年来，楚老将珊珊视作自己的孙女一般传解惑，周慕贞全看在里，逢上这样的日自然是要好好谢一番的，不过她也知楚老这人向来淡泊不重金银。她要是送上一些贵重财，反倒不合长者心意。

不过，虽遗憾但也无须苛责，并非人人皆为圣人，都是凡胎，向往有何不可。