这些上有着严重异变病的人，被赶城市，又听闻要被送给卫铿这样的妖后，是无比恐慌的，甚至在绝望中，上原本一些共生的微生群落，脱离细胞变成了病毒，导致了大面积咳嗽和上吐下泻。

和女人们聊天，问她们补衣服应该怎么穿线，是否需要一些纫机。

在城中注血是非常正常的！是抵御外界生命辐的常态，在吉安城中，如果一个人遭遇了妖气息的侵蚀（基因污染），其实也是可以被治疗。对此，这些被排斥去的人，内心也渴求那样的治疗。

当然在一个月过后，也没有人的外貌会与卫铿同化。

卫铿不习惯于说教，说教就等于承诺。所以这个回答其实是自我提示，提示自己该如何用一些实际的表现，来应对曾家刊这样的人的疑问。

但是，现在内心悄悄的作答后：卫铿着鼻认定，他们应该活着，自己应该拉这些人一把。

给十岁的孩们讲故事，讲成语故事，讲大破灭前人类的生活。

和男人们聊田，土壤里面是可以长的，房是可以烧砖造来的，病也都是可以治好的。

由于他们躯被大量基因辐破坏了组织，分的肤上长满了动的发，手上甚至失去了分人类神经功能变成了利爪。所以遭到了城市内所有人的厌恶，厌恶他们的上异常生命现象，会扰到自己。

可是心里想好了能说的话，卫铿却并未对曾家刊吐一个字。

吉安城内如何治疗混基因辐造成的轻微影响？注一百个正常人的血即可！只是在市场价中每个正常人的血是一百个币！是的，就是文明时代那个镍铁一块钱钢镚。当资本辅助封建行理的时候，就不存在中下层的生存权利被公共服务照顾的可能。

当珠三角的贸易团提可以行劳动力转让，来抵消这次救援的费用，并且方案中不介意有一些被基因群落辐的伤者时，吉安城的统治议会，忙不迭地将四千多位异变者赶了城市。

取了一血后，对于卫铿来说是五天左右的不适。但是对于那四千人来说等同于再造。这些异变者发现注了卫铿的血，效果几乎是可见，肤上动的发脱落了，有的人的尾椎也收缩回去，造成他们严重破相，从嘴上戳来的利齿，被掉后，几天后又开始生长正常的牙齿。

对于此事，卫铿叹了一气，每当人类社会现了这样的癔症时，往往就需要宗教作为依赖剂来填补内心空缺。现在摆在卫铿面前的是一个成为神的机会！但是卫铿内心是拒绝的。

此时曾家刊对吉安城的愤恨之问，卫铿内心很共情的了回答。

卫铿集群分来工作组负责疏导，开始和这些人聊天。

间的“群信息”不会外。于是乎也悄咪咪的对外隐藏了“自己对其他人可以读心”的情况。

卫铿一一血来对着这四千人注，让卫铿的生命辐在短时间内有了百分之一的下降。但是在几天后就完成了恢复。

……

潘多拉纪元134年12月31日，当这些吉安城的南迁人员得到安置的一周后，

卫铿：城市内现在那些在上，用文学抒写、表达这个城市觉的人，的确是对这场战争没有过于刻的觉，因为在和群落的战争中，于领导阶层的他们，可以一次次地将不重要的人推去当成牺牲的外壳，而你，曾家刊，主动去迎接风浪，他们觉得还不起你的恩情，又不想有作为卑劣者的愧疚，就故意将你看没有疼痛，没有情的工人、社会外壳。

穷，又想要活下来，所以最终就迫于无奈的接受，以前不会选的方案。这就像饥荒的时候，最终会选择吃岭土一样。

总之，实话实说，他们非常丑！如果没有任何前提，让卫铿遇到，一定会像街上遇到散发臭味的乞丐一样绕着走。

……

这不，吉安城的一些人被珠江聚集地的谈判代表接来一批伤者，这些麻木迷茫的城者是这次守城作战的消耗品。

返回珠江临时安置据前，这四千人几乎情绪都稳定下来，对有关注卫铿的血行生命辐治疗这件事上，也没有异议，以前吉安城宣传下有关卫铿是异的戒心，现在被慢慢地放下了。

当吉安城的上层，站在塔上，确定周围的丛林的迷雾消散，兽群踪迹消失不见，安全危机解除后。忙不迭的来到城市的宗祠中谢祖宗保佑。

隐藏归隐藏，但是遇到那些听到的话，卫铿还是上心思考。

只是

卫铿经过这么多天的聊天，逐渐打消了他们的排斥，开始导引他们接受自己的治疗。卫铿提治疗方案时，看得他们脸上有那么一丝丝犹豫。但是最终呢？似乎还是一个接着一个勉为其难的填上了名单。