这丫是个察合台汗国覆灭后留下的草原人，见多识广，刚毅的格叫他天不怕地不怕，自然不怕官府，一场围绕玉石的争夺战就此拉开。

李川没辙，考虑到因为州府官员贪财，刚民之祸，召集诸公商议过后收下青玉，亲自去索家里褒奖他的功劳，重奖现银五万贯，还在四门张榜公告。

索长期玉石生意，大量易的都是小块玉石，虽然晓得官府有这么一条规矩，往往都是完成大宗易之后才照易额上税款。渐渐的已经成为玉石易的行规，他不卖玉石，没有易就不存在盗窃一说，怕啥。

游式主动请缨，要亲自去问灾民。

索见专使铁面无私，依法办事，召集长老商议，众人一致认为朝廷事公，是百姓的靠山后将胡打砸，造成伤亡的罪魁祸首绑缚送去官府，斡端因为玉石引起的民变迅速平息。

赵玉林颔首，让抓准备一批救济粮急调运荆湖，看看哪里受灾严重，率先发过去。

吴谦找来负责守备的李川，要他作为专使立即领兵去斡端平息民，不偏不倚，必须客观公正了结这桩公案。

诸公读过吴谦的书信也是一致同意，将碎叶城以东地区划分为安西路，啥尔汗一带的新收复区域定为西域路。安西路由吴谦暂代安抚使，西域路由暂代安抚使。

斡端的百姓看到朝廷秉公执法，官员办事公正，逐渐稳定下来。

赵玉林接到吴谦的来信后很开森，召集诸公议事，认为察合台汗国，包括乌杵域收回来的土地地域广阔，人众多，仅仅划作一路确实有大。可以考虑吴谦提两路划分法。

李梁上嗯嗯的，提议朝廷给各大寺院传旨，要求各地寺院为黎民百姓祈福，为新宋朝廷祈福，通过这些场把信众团结到为国家力贡献的轨上来。

要求驻军对各地守备行一次严格军纪学习和整顿。

李川置了斡端劫玉公案后因为牵连到知州，担心斡端不稳，只得自己暂代知州理州务，接到索捐赠的青玉反而不喜，他告诉索新宋依法治国，大可放心，不要因为害怕而捐青玉。

因为朝廷有令，地下的一切有价值的东西都属于朝廷。

经过此事，索老了许多，怀璧其罪，直接将青玉上斡端州府。

就在这丫在家里挖好大坑，正要将玉石埋自家院的时候，有人来找他买青玉了，只给三万贯钱叫他卖玉，理由是代为州察使买的。不卖，州官就要告他盗窃国家资源罪。

赵玉林心里好笑，几句阿弥陀佛就能解决问题的话，他愿意坐下来诵读三天三夜为百姓祈福保平安。他说：寺僧的心意是好的，但是要解决荆湖的患，消除全国各地的患还是要靠咱们动脑去。

散会后，李梁一路跟来给他禀报：多林寺派僧侣为荆湖百姓祈福，消灾解难。

稳住百姓后立即查违法犯罪分，将事实清楚，证据确凿的提刑察使和下属官员以及守备队的几个死党抓获后让老百姓验明正当众砍，宣示新宋国律法无情、官民平等。

索心里激，却是打定主意要捐。

华岳认为很有必要，新宋国地大，人众多，民族复杂且杂居在一起，若是没有严格的律法和人人平等的方略，很容易引发民族矛盾后收拾不住，而现甚至暴民起义的情况，引发地区动就得不丧失了。

通过对此事的置，让吴谦看到了李川的谨慎持重，认为李川真正落实了朝廷四海一家，人人平等的方略，适合在西域办差。

赵玉林准了，要游式好防汛救灾的督查。他晓得此公因为自己老婆犯事自难辞其咎，面上过不去了，想去事就随他去。

李川受命后不敢耽误，立即带领手下两千人日夜兼程的赶过去，首先将暴民围住，宣讲新宋国公平公正，律法面前人人平等的治国之，有理讲理，决不允许违反王法。

他给赵玉林来信，提议任命李川为西域的防御使。

越来越平安、富，要等上二十年，三十年后再卖，他相信黄金有价玉无价，这块玉石浑然天成的无瑕肯定能卖上好价钱。

同意吴谦提名的李川安西路防御使，要求安西路全面，细致的梳理各地州县律法执行情况，严查各地察使和守备队的官吏欺压百姓，失职、渎职问题。

此时，成都还没有确认西域的行政区划。