她转过来，脱去袄。

战败方的隶，在战胜方的家园里，过得还不如一条狗。

“郑东家，建的女主，对掳去的包衣女，不论是叶赫的，还是西边、南边的明人，都常有此举，主要是怕自家的男人被我们勾去魂儿。有的女，就死在这两刀上。死了就死了，反正建厉害，还能去抢新的包衣来活儿。”

在历史车已经来到公元1617年的大航海时代，地球上的很多角落，仍然是原始落的野蛮状态。

其实跟建州女真是不是隶制也关系不大。东方封建制的、商品经济与文化艺术度繁荣的大明，西方上要迎来资产阶级革命的列，此类泯灭人、戕害同类的行为，哪里就少了？

阿亚的，没有房。

阿亚摇，戚然：“如果只是冻一、饿一，我也不会想跑的，刘百的弟弟毕竟救过我的命，而且还为了跟建的人仗，战死了，说来也在活着的时候替我惨死的爹娘过气，我本来不想有负于伍长。但前些日，刘百的大闺女和我说，如果我肚里是个男娃，等娃娃落地，她爹娘就准备把我卖了。”

“为何！她们为何要这样的禽兽行径！”郑海珠不由自主地提了嗓门。

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郑海珠方才见到她的衣着，并未奇怪，但接下来，当阿亚继续脱掉里同样又脏又的麻布小衣时，郑海珠几乎被前突然现的惨象，吓得惊叫起来。

取而代之的，是两洼已经收成瘢痕的伤，许多条蚯引似歪歪扭扭的褐红线条或者疙瘩，低低、错综复杂地织在一起。

须臾，她终于又开，所说的汉语竟不再生涩别扭了。

郑海珠由惊转怒，沉声问：“是刘家两的？”

缓缓探，将空碗放在舱门前。

建州女人因雌竞本能而表现的残忍，和帝国男人因争权或牟利本能而表现的残忍，并无二致，都是令人作呕的恶劣。

袄仍是昨天她力挽惊时那件破败不堪的单衣，郑海珠送她的松江棉衣，定是被刘家人拿走了。

郑海珠此时，已不知不觉忘了自己审问者的份，柔声：“但刘百他们仍然待你，你就还是想回辽东，对么？”

“郑东家，我真名就叫阿亚，但我的确不是李朝人。我娘是辽东开原的汉人，我爹……我爹是叶赫的女真人。爹爹家世代养、贩，爹爹跟着家里人去大明的市时，认识了我娘，我娘就跟他回了叶赫。后来，建州打来了，里一个录的领要欺负我娘，我爹和他拼命，那个领就把我爹娘都杀了，把我分给了一个手下包衣。那年我刚十岁。五年后，建州人的媳妇看我长大了，就把我前，割了。”

是的，再老、再弱、再病馁不堪的成年女，也应该有的房，阿亚没有。

补充了些能量、面稍见血的阿亚，气，继续：“后来，我跟着一个也包衣的叶赫男，逃了来。逃到瑷堡附近，因为说女真话，被建的一伙猎人发现了。我相好引开他们，让我快跑，我在树丛里看到，他又给建州人抓走了。我逃瑷堡，被一个明人的伍长救下。他说我终究是半个明人，不如去登州给他弟弟媳妇，那里靠海，家家能吃饱饭。我想活下来，就跟他到了登州，结果才晓得是给他哥哥妾、生娃。他们对屯里的人，只说我是从李朝逃荒过来的，平时也不许我多说汉话，就算开，也要说得结结。”

阿亚摇摇，掩上衣襟，那对狭长的但没有凶戾之相的睛，定定地望着郑海珠。

目惊心的画面，宣告这肌在生理上已不会再有溃烂之虞的同时，也以最真实的残酷，刺激着目睹者。

郑海珠越听，越觉得发堵。