被杨教授这番话惊得我赶离开陶罐，脑里蹦死尸泡在实验中的诡异样，差吐来。

当过几年护士长的李蓓撕开李狗剩的袖查看伤，上面有两血印，牙印周围已经鼓起了脓包。

“他妈的这也太悬了，”边跑边骂，我们匆匆往前奔走，而成群的蝙蝠依旧在后源源不断地扑向火焰发动一的“自杀式攻击”，直到被燃焦。

“老佟，这巫咸山是不是你说的巫山？”我朝老佟开。

“应该是人，这里很可能就是毗罗神炼制不死药的地方。”

“杨教授，你说这里都装着些啥？”我问到。

“你们快看！”杨教授叫了句，这时我的目光才从李狗剩的伤转移看向杨教授面对的方向，在他前方的地上堆满了各式各样的陶罐，足足有一人大小，而这些陶罐的后方是一虚掩着的石门。

“这杨教授也是有些神神叨叨的，你可别听他胡言语，这罐中真装着人那不臭翻了天。”靠近我说到。

“杨教授，发现什么了？”老佟在那询问，可杨教授并没有理会，只是单单从背中掏了一张羊纸。

“杨教授。”我将珠递给了杨耀忠，他手颤抖着接过珠，脸表情十分惊愕，突然像发了疯似的拽住我的衣领吼：“为什么是你？为什么是你？”

中翻腾旋转，蝙蝠又直直地朝后方围了过去，就像飞蛾扑火般将一脑地扎了火中。

这时候小婉叫了我一声，但我没有听清楚，当我叫她声音大些我听不太清，但她一脸疑惑地表示本没和我说话。

可我刚才明明听见了她叫我的声音，难我和一样神经张导致耳朵了问题？

“找到了找到了！”他兴奋叫到，我们赶走近从他笔记中确实看到了和墓上一模一样的画。

我们随后也到了石门，里面竟也是个四四方方的墓室，但这间比先前的要小上不少，在墓墙的两旁都挨着摆满陶罐。

我走近大型陶罐，每个上面都着不同的符号标记，用手背敲上去则是一阵沉闷声，像是有东西装在里。

杨教授了一番简单解释，意思就是这墓室中的画与羊纸中所画的图案极其相似，而羊纸则机缘巧合来自他的一位国外友人，这羊纸上有三个字：巫咸山，说明金毗罗文明和巫山之地有着密切的联系，其中最重要的联系就是炼制不死药。

“你们文化人就喜绕弯，究竟是咋了？”问到。

当我正要和杨教授继续探讨一番后，只见他没说片语独自一人往前走到了石门中。

既然杨教授已经率先去，我们也只好赶忙跟随，搀扶起了李狗剩，看来他是要将好人到底，誓拿面为人民服务的锦旗。

望着前的画，好似一张张过程示意图，从左到右依次画着横躺着的人、喂中的珠、浸陶罐的尸、飞驼峰山的盘状。

人总是在松懈时候会觉疲倦疼痛，从暗惊险逃后李狗剩开始不停地叫唤，痛将他脸略微扭曲，面煞白。

他摸着下颌：“八九不离十，这就恰恰能将巫山上古不死药和毗罗神的传说联系起来。”

我下意识地伸手掏袋中那颗赤珠，终于知了老佟所说这颗珠是解开毗罗文明消失线索的话，我手中的这一颗，很可能就是毗罗研制不死药的其中一颗。

我立想起第一次见到老佟的场景，他跟我说过内蒙布索尔村庄的另类文明，更提到了巫山和不死药的传说。

“都什么年代了，还用这路瓷。”赵旭东冷笑一声。

杨教授站在墓室中间，双望着墓墙上的画愣神。

李蓓说得上消炎理，不然很可能造成严重染，但就目前的形况来说只能给他行简单的包扎，尽量早撤禁。