2、学习地：武汉木兰山风景区（如有变动，提前通知）。

　　本人现过一次胎息，之后却怎么也找不到相应的资料。无休止的追求那胎息带来的妙有，却再也没有现过，只是静坐的时间成倍的增加了。

　　五：空天定空即虚空也。谓既得四禅天定已。犹厌系缚。不得自在。乃转加功力。观察己。犹如罗谷。内外通彻。一心念空。惟见虚空。无诸相。其心明净。无碍自在。如鸟笼。飞腾自若。是名空天定。

　　说到辟谷，就必须提到静坐。其实静坐也有动功、静功之分：动功，就是家的命修；静功则是修。动功，说的大家都能耳熟其详，比如：什么气沉丹田，大小周天，化气、气化神、神化虚·······

　　八：非想非非想天定谓前识是有想。无所有是无想。至此。则舍前有想。名非想。舍前无想。名非非想。盖此天既得无所有天定已。又知此如痴如醉。如眠如暗。以无明覆蔽。无所觉了。无可乐。于是一心专。即于非有非无。常念不舍。则无所定。便自谢灭。加功不已。忽然真实定发。不见有无相貌。泯然寂绝。清净无为。三界定相。无有过者。是名非想非非想天定。(三界者。界。*。无*也。)

　　3、学费：12800元（本期推广价优惠为8800元，12月1号前报名再减500元并赠开光法及饰品）。特别说明：如时间不充裕者也可只参加前三天课程，只需5800元学费。

　　虽然我是家信徒，但这里也不得不说，家太自私了！话说白了，让大家明白多好：什么火龙虎、日乌月兔，远不如人家佛家来的通透。

　　三：三禅天定谓既得二禅天定已。而又厌二禅。喜心涌动。定不固。因摄心谛观。喜心即谢。于是泯然定。绵绵之乐。从内心发。乐法增长。遍满中。于世间乐。最为第一。是名三禅天定。

　　一：初禅天定谓人于界中。修习禅定之时。忽觉心凝然。运运而动。如云如影。又觉遍孔。气息悉皆。无积洁聚。无分散。是名初禅天定。

　　七：无所有天定谓离上空识。故名无所有。得识天定已。以心缘现在过去未来之识。无量无边。能坏于定。惟有无心识。心无依倚。乃为安隐。于是即舍识。专系心于无所有。勤不懈。一心内净。怡然寂静。诸想不起。是名无所有天定。

　　《命圭旨》里提到：前者很容易练元神，但其实你所认为的元神不是元神，而是识神。因为你一直用意念，疏导真气，你的意念自然而然就有了神，而且很难解除；修讲得是：虚无，以先天之气自觉其神，才为元神，只是修者往往素质不行，还没等到练元神，就已经垮了。

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　　黑吧！这是一家官家辟谷收费单，真不是我们草可以接受的！还是自己摸索吧！

　　六：识天定。六识天定识即心也。谓既得空天定已。即以识心遍缘虚空。而虚空无边。以无边故。定心复散。于是即舍虚空。转心缘识。与识相应。心定不动。现在过去未来之识。悉现定中。与定相应。心不分散。此定安隐。清净寂静。是名识天定。

　　四：四禅天定谓既得三禅天定已。又觉三禅乐法扰心。令不清净。一心厌离。加功不止。即得安隐。息断。空明寂静。如明镜离垢。净无波。湛然而照。万像皆现。绝诸妄想。正念固。是名四禅天定。

　　静坐可以澄清思虑，增健康，是修养心的一重要方法，好就不说了。静坐的方法：调，调息、调心。

　　一次偶然的机会，让我在网上看到了四禅八定。详加了解，才知这是我的一次机遇，一次只有修修士才会现的机遇。我从第一次胎息退来的步骤竟是：四禅、三禅、二禅、初禅，由于我知识的浅薄，没能及时的把握机会，现在的我只能初禅而已。

　　辟谷术，不单单是教有，佛教、基督教、瑜伽、*教里都有提及，只是说法不同而已。

　　二：二禅天定谓既得初禅天定已。心厌初禅。觉观动散。因摄心在定。澹然澄静。觉观即灭。乃发胜定之喜。如人从暗室中。见日月光明。朗然彻。是名二禅天定。(觉观者初心在缘曰觉。细心分别禅味曰观.)

　　今奉上四禅八定要义，希望不要有人再像我一样，误了天机！

　　1、时间为2016·1·1号~7号。

　　所以，后来大兴命双修。接着又分了以金丹南宗张伯端的先命后，和金丹北宗的王重先后命分为两大金丹派。

　　修，家讲得总是很虚无、缥缈，让人总是云里雾里的。一说就是：“玄之又玄，众妙之门。”