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“这《元初术》嘛，乃是总决，《本源真经》乃是门内前辈将《元初术》的一个章节拿来细细作了注解，又添加了自己的一些心得去，很是玄妙。钱师弟，这些经书无论哪一本只要用上功夫，理说都是足够你筑基用的，只不过中途若是反悔再换经书重新修习，可是要很费时间和心力的，你可想明白了？”

说完，那程师兄就看着钱，见他不说话，便以为这个小师弟一时拿不定主意，便又开说：“一般说来，刚门的弟都是选这本《六合真诀》，毕竟待你修为到了三层，必是要到敬事院去，领了牌然后外事，那时手中有灵，又有法术，把握会更大一些。你若纯修五行法术，可选这本《五行秘要》，不过刚才你也说了想学这炼之术，不如……”

“多谢程师兄提醒，不过我自这修行界就一直对那些前辈们所炼的之颇为心动，来九玄就是要学这炼之术的。”

于是那程师兄也不再劝，见钱两一直盯着那《元初术》便从那书阁之内取一本给钱。

钱一边听一天接过那三本书。

“这本《元初术》你拿着，嗯，这《本源真经》也给你，可以修习也可以借鉴，另外你若打定主意修这《元初术》，这《三元真解》，《符形图解》，《混沌秘要》和这《筏海录》你也都拿去，这些都是门内前辈们据这《元初术》所作，嗯，我知的就这么多，你可以自己看，对这《元初术》的修行应该有所帮助。不过，钱师弟，若日后觉得不妥要换经来修的话一定要趁早，这修行上半途而废可真的是事倍而功半的。”

“哦？”这程师兄一听倒是好奇了，这九玄之中，新弟一般多是五行和炼两门同修，也有人专修五行法术，这只修一门炼的倒不是没有，不过是少之又少而已，就连他自己，虽说是主攻炼，但五行之术也没放下，很有几手不错的法术傍，见钱问得竟然都与那炼相关，倒真是有些少见。

“另外嘛，炼之术也是博大，分类很是繁复，简单的照材质可以分为金石，丝帛，甲，木竹，你领到的灵剑便是用金石炼术炼制而来的。想学炼之术要依着从易到难的顺序一步一步的来，门内教授你们也是如此。最易手的则是金石类，这本《山石要》是一定要学的，拿着。这炼之术说穿了都是将不同的符文照你所炼之的功用印刻在上面的法门，因此这符文之学必不可少，这本《六符真义》你也是要细细研读的，这本书最费心智，切记切记。剩下的最后一本要你自己选了，就是你平时用来增长修为的经书，简单说来分为三类，一类所修适合修习那五行法术，比如这《五行秘要》，第二类嘛就是五行法术和炼之术可以兼顾，比如这本《六合真诀》，第三类修炼后是专为炼所用的，这本《元初术》和这本《本源真经》都是。”

钱抱着一摞书，对这位程师兄倒是很是激，行礼：“多谢程师兄指。”然后就小心的将那些书都放了自己的储袋中。

“程师兄，”对于将来，钱自有打算，便开问，“不知这《元初术》和这本《本源真经》有何不同之？”

程师兄了，照门内规矩，弟想学什么，他这个作师兄的可以给见解，让各人自己去选，并不能命令人家学什么更不能横加阻拦，若是旁人今日对他说这番话，他说不定会心中嗤笑，但前这个小师弟再他看来却有所不同，这个姓钱的小师弟两个仁如漆一般，目光清澈灵透，一看便是聪慧之人，门内倒是有几位是专修炼之术而筑基的师兄，他也曾见过，无不是聪明灵动，机巧百之人，看前这个小师弟倒是有几分模样。

弟，一般而言，我们九玄的弟刚门时，都是五行法术和炼之术一起学的，无论这两个你想以哪个为主，总是都要用到的，来，这本控火之术本属五行法术，不过炼之时却多要用到，拿着。这本御之术，无论炼还是御用颇大，要好好研的，也拿着。另外嘛，你来宗门之时也见到了，宗门之大，人们在宗内行走不是御便是御空，凭着脚走路可是行不通的，这本御空术也要好好的修习一下才行。”