死是必须要死的。

朱祁钰话锋一转说：“朕可以赐殷氏一家三改姓殷，若是他将经营所获，送至大明，朕赐其一家三四倍所需资财度日，直到孩成年。”

《魏氏秋》中，曹解释了他为何这么：「当绍之，孤犹不能自保，而况众人乎！」

当然不可以。

朱元璋宽宥了朱亮祖，而后朱亮祖便在朱元璋手下效命。

大皇帝开除了赛因不的大明籍，甚至孩都不跟他的汉姓，殷氏、孩和赛因不已经没有关系了。

朱祁钰认真思考了许久，说：“兴安，你让司礼监拟密旨。”

那是大明人的权力，赛因不已经放弃了大明人资格。

彼时是曹与袁绍内战，大家当时都是大汉忠臣，至少名义上是如此。

这是赃银，质上得确定。

一直到洪武十三年，朱亮祖因为不法，诬陷广东番禺知县同，最后被赐死。

“朕只希望朕的宽仁，不是宽纵，否则的话，即便是穷尽天涯海角也要将其碎尸万段，挫骨扬灰。”朱祁钰略微有些担忧的说。

赛因不的事儿，能够引用曹这件事吗？

“首先，若是赛因不被抓归案，若是果真如他所言，可不送往太医院，斩首示众。”

兴安说的仁慈是真心实意的，这贰臣贼，千刀万剐不可惜，陛下饶妻儿一命，不是宽仁又是什么？

背叛就是背叛，背叛不可原谅。

那要是赛因不不把经营所获送到大明呢？这个问题其实可以换成，殷氏带着俩孩怎么活下去呢？

不是赛因不说税纳赋，就可以留给孙后代。

朱元璋乃是开辟，自然得受这背叛的委屈，那时候在争天下。

赛因不要用瓦剌局，为孙牟利，朱祁钰怎么可能同意？

兴安俯首说：“陛下宽仁。”

《三国志?武帝纪》曰：「公收绍书中，得许下及军中人书，皆焚之。」

太祖皇帝手下有一员大将，名叫朱亮祖。

他略微有些无奈，这也算是个历史遗留问题了。

朱祁钰继续说：“所获赃银，皆以抄家论，尽数充公，送于国帑。”

模样了吗？得给大明税，才能当下去吗？”

既然赛因不要把孩送回大明，那就得付足够的代价来。

在官渡之战中，曹实力极弱，袁绍拥兵十余万，曹手下的将，就和袁绍暗通款曲，而后曹大获全胜，缴获了这些书信，焚毁了。

但是朱元璋依旧照侯爵礼节把朱亮祖下葬，还亲手写了墓志铭。

此时赛因不投靠的是瓦剌人。

兴安想了许久说

至正十六年，朱元璋攻克宁国，俘获朱亮祖，因其骁勇善战，仍让他担任原职。

而后更是击败了徐达，打伤了常遇，颇为骄纵，朱元璋只好亲自前来，攻破宁国，俘虏了朱亮祖。

朱祁镇搞了四祸齐，山外九州的将领惶惶不可终日，赛因不选择了不忠不义不孝的路。

但朱亮祖在朱元璋麾下仅效力几个月，便叛归元朝，而后数次击败朱元璋的军队，再次占据宁国。

即便是曹对于实质投敌的人，比如安太守的李通等人，也未曾饶恕。

朱祁钰当然不用受委屈，否则朱元璋这委屈，不就白受了吗？

若是没有土木堡之变，这些事儿不会发生。

他可以以瓦剌为局牟利，但是所有收获，要尽数充公，想留给孙，那是梦。

这是将殷氏及两个孩活命的事儿，和赛因不的所作所为，完全切割。

彼时只是暗通款曲，并无实质投敌，此时赛因不连名字都改为了胡名。

若是这等投敌之人，都可以饶恕，那对大明忠心的之人，岂不寒心？那些英烈祠里的英烈们，又如何能够瞑目？那大明这公序良俗，还如何维护？

朱祁钰是皇帝，他代表的大明的秩序，凡人君有动作，兆亿庶众咸瞻仰，以为则而行之也。

细必须死，不过念在其未曾作恶的份儿上，可以斩首示众，给个痛快。

朱祁钰想起一个典故来，那就是曹焚毁手下暗通袁绍书信。

朱祁钰没有太祖皇帝的大气，容不得背叛。