只要不是投降派，那就不需要理。

苏河立刻叫来，在门外等待的秘书长田家鹏。

“没想到这事，已经搞的这么大，影响了我们君臣之间的。

省着这些读书人，在那里瞎猜，搞得文武百官都不得安宁。”

看到秦王苏河没有理会他们，这些人势力渐渐壮大。

冒襄现在是吏的一名七品小官。

其中《儒家》报纸的主编就是冒襄。

苏河又翻了几份报纸，发现有一些小报，暗戳戳的攻击首相王仲策和其他官员。

当时本没想那么多，他只是让宋康年，选择一个百姓最常说，也最熟悉的称谓。

他不知受到了什么刺激，掀起学习先秦诸百家思想的浪。

但有一些人直接打法家和墨家的旗号，他们现在还是少数。

这称呼，暗指秦王地位不如崇祯。

对其他大臣，影响会更大。

苏河更加欣喜这变化，朝堂上所有文官都自心学。

这是一个好现象，苏河还在后面推波助澜。

九世犹可以复仇乎？虽百世可也。

专礼学的儒家大儒，都被吊死在大理寺衙门前。

但这些人，依然喜在炎黄日报上打仗。

养技术需要持续不断投，科学院只靠养技术赚不到钱。

苏河觉得这些人太闲，要给他们找事情。

让蒙古人赚到比以往多几倍的银币，这些蒙古落就离不开秦王府。

甚至是用心险恶，想要暗示众人，秦王只想偏安一隅，没有争霸天下之心。

冒襄引经据典，提大家对秦王苏河的称呼，应该称为“大王”或是“王上”。

他属于势力的开创者，有无上的权威和大军队的支持。

大分人没有脱离儒家。

苏河本以为冒襄宣传，是讲究周礼的儒家。

这投大产少的产业，只能依靠官府投。

汉人有科学院提供的技术，养技术不会比蒙古人差。

冒襄名批评，太常寺卿宋康年。

秘书公布去，今后对我的称谓，直接叫‘王上’，之后改‘皇上’也更方便。

他直接拿苏河称呼说事。

苏河没有罚冒襄，一个势力内，肯定会有鸽派和鹰派。

畜生。

苏河看着田家鹏挠了挠发，一脸窘迫的样。

有很多不喜心学，又了解到苏河极度讨厌朱程理学。

现在文官集团从思想上开始分裂，必然会形成一个个利益集团。

他的同学，很多人都选择当一名知县，正式步仕途。

他看冒襄的宣传，才发现他信奉的是公羊派。

苏河看到报纸上，第二版是冒襄等人与心学的争论。

你是我的近臣，影响都这么大。

其中有的墓葬中，有保存完好的古代典籍，其中就有《论语》、《德经》、《韩非》、《墨》等诸百家在先秦时

“秦王殿……”

“王上，我这就去办。

一个行动力更的文官集团现，对王权也是一损害。

等到科学院养技术，超越了蒙古族的经验。

他们跟着冒襄一起，学习先秦思想。

现在冒襄已经开始煽动舆论，攻击太常寺卿宋康年。

冒襄摒弃限制王权的内容，重宣传大复仇理论。

田家鹏听到苏河的吩咐，他暗中松了一气。

指责秦王府没有设置礼，所有官员都是酒饭袋，臣对秦王的称呼都没有设置好。

苏河的后代，未必能抗衡大的文官集团。

但它却是牧民生存，必不可少的技术。

宋康年也不是专礼学的人。

他如果是宋康年，一定会羞愧的河，本没有脸活在这个世上。

苏河放开报纸，这些诸百家思想，都设立属于自己的报纸，宣传自己的思想。

说他当年主持秦王称王大典，完全就是瞎搞一通，给他们文人丢尽脸。

苏河看着冒襄引起大讨论的文章。

先秦诸百家的思想，也应该传承下去。

炎黄日报的影响最大，可以对他们的学派，产生极大的宣传作用。

“殿下”这称呼，明显是藩王所用称呼，与秦王的诸侯王位格不符。

冒襄这个人，搞起了学术。

他记得陕西那里有很多古墓。

在冒襄的煽动下，苏河和娜仁的联姻还掀起一些波澜。

苏河看到这里，他也有些无语。

现在朱程理学导致社会整风气内残外忍，这不利于之后的海外开拓。

说这些人没有提醒使用“殿下”这个称呼不对，这是在自降秦王份，他们居心不良。

这是一件不大的事情，很快就会平息。”