“什么？怎么会呢！”片桐且元大惊失的说。

这次到秀家迷湖了，拾历史上的名字不是唤作秀赖吗？怎么会有秀利这个称呼？

听到答桉的片桐且元经过片刻的惊慌，很快便安定了下来说：“只是让龙山殿下暂时权知关白事务，等到秀利殿下平定了秀次叛，这份关白之位还是会由丰臣家担任的。”

“放肆！为家臣岂能这般讽刺君上！”片桐且元对着浅野长政呵斥，但是随即对着秀家和在的大名解释：“秀利公便是过去的拾殿下，前不久已经正式元服取名秀利并继任关白了。”

“此事恐

片桐且元这番解释，秀家便明白了这“利”字的由来。

要知他此次来到京都除了试探秀家的态度之外，便是想要向天皇替秀利讨要关白的任命。所以当秀家说秀利当不成关白之后，片桐且元自然会有些惊慌。

秀家会问这样的问题，一幅惊鄂的表情说多“自然是秀利殿下啦！”

当然以前田家越中、能登、飞驒80万石的知行，担任拾的乌帽亲确实是可以了。

只是这话说来，也不知是在自我安，还是在劝说给前这些外样大名们听。

当然秀家也理解大坂那边的想法，在日本武家之中，一个未元服的小娃娃和元服之后的家督，对家族的合法统治力是天差地别的。

但是到了秀赖这程度，公武已经略显模湖的情况下，由关摄家来担任乌帽亲是不是更加合适呢？

所以这一世【秀赖】这个名字没有被提前预定，拾元服之后的名字自然是由为其主持元服的乌帽亲前田利家赐下利字的方式结束的。

秀家见片桐且元没有理解自己的意思，继续茶里茶气的说：“是吗？不过很可惜的是，拾恐怕成不了关白了呢！”

片桐且元听到秀家这番解释，脸这才稍稍缓解，对着众人解释：“就在几日之前，由五大老之一的越中冈大纳言利家殿下主持的元服仪式。”

但是这一世秀吉有一个更加年长的“秀昭”在，主要的注意力都放在了秀昭的上，自然不会想到要给拾取元服之后的名字。

在播磨那边迟迟打不开局面，关西利对秀次奥不已，关东上杉、德川迟迟不见动静的当下，拾元服并由颇威望的前田利家担任乌帽亲，无疑是让天下大名正视这个小娃娃家督最好的选择。

“秀利？秀利是哪位殿下？”这次到浅野长政嘴了“丰臣家的诸位殿下，我听说过了丰公秀家、岐阜公秀次、冈山公秀久、郡山公秀贞、北之庄殿秀胜、和歌山殿秀保，就是没听说过秀利啊！”

因为这一场元服的仪式不仅仅是代表着拾“成年”并担任丰臣家督，更是天下大名向这位天下人行礼臣服的重要仪式。

看到片桐且元脸上吃瘪，浅野幸长突然有一畅快的觉，主动回答：“因为前几日关白已经降下敕命，任命了前任关白近卫前久权关白之事！”

片桐且元一开始没有听秀家的意思回答“天下需要一位共主安定人心，需要关白法理来震慑秀次小贼，也只能事急从权了。”

秀家的潜台词是说，你们大坂私底下在亲藩一个都不在，五大老只到了2个，其他有力大名大分都缺席的情况下，搞了一个元服仪式，你现在还指望我们认下秀利家主的份吗？

秀家不知这个提议是谁提了，作为丰臣家的继承人兼家督，未来可能执掌天下之人，即便此刻只有3岁的年纪，他的元服仪式也应该是由天下所有大名都参与的。

历史上秀吉晚年只有拾这一个儿，所以早早的为其取好了【秀赖】这个元服之后的名字。

“拾殿下可以元服当真是一件喜事，不过很可惜他并没有邀请我们与会。”秀家这里对秀利依旧使用了【拾】这个幼名行称呼。

于是秀家便向其询问“刚刚左京大夫或许有些冒犯了，但是我想在座的诸位都很想知，拾殿下是在什么时候元服的？毕竟我等此前一直在朝鲜，对于京都中事务知晓并不清楚。”

与秀家当初赐予里见义家【家】字一样的是：作为丰臣臣的前田利家，即便赐下了通字【利】，那也没有作为主家秀吉的【秀】尊贵，所以这个【利】字自然在【秀】字之后了。