公刚刚被大殿追放，心情有些不佳，让大纳言殿下见笑了。”

香川景则是秀家侍从，但是他爹香川之景本来就是秀家的家老，知行拥有常陆2万石。

秀家听到前面的动静，主动询问旁的侍从，在听到是老僧索要之后，随说了一句“他要喝就给他一吊袋吧，我们继续向前走。”

但是在秀家正从京都发前往大坂准备应对明日秀吉葬礼的路上，秀家的队伍却被一名老僧拦下。

现在正好将他派回赞岐去，成为三条实家的家臣。原利次、安富盛忠也都是赞岐旧豪族，随着秀家转封，又随着秀家儿返回赞岐。

但是秀家手中没有再合适的人选了，当初的赞岐众随着秀家知行不断庞大，能力份合适的就只有香川景则一个人了。

秀家延后了家臣转仕三条家的安排，等到傍晚时分后藤基次醒来看到秀家当面，并和秀家谈之后最终答应以9000石的知行成为秀家实、三条公广养三条实家的家老。

但是听到后藤基次被黑田长政追放消息的秀家哪里会这么轻易的离去呢？

要知此刻已经不是之前佛爷横行无忌的时代了，大名的份务必尊贵，更别说是像秀家这样的大名了。

黑田长政是不可能认为自己错了的，正好由于黑田家知行大幅消减，其麾下武士势必要被裁员，后藤基次就被黑田长政盯上了。

过去秀家是没有合适的人选，现在既然后藤基次在自己面前，有这么一个大坂五人众的智勇之将当家，效果未必没有香川景则合适。

别看后藤基次后世名气很大，由于一直不为黑田长政所喜，他的知行一直只有几千石的规模，直到关原之战时候立下大功，讨取了石田家大将大桥扫，在德川家康的建议下这才受封1.6万石领。

理完这些事之后，秀家在京都的布置也就基本宣告结束了。既然想要回到关东去，那么足利义昭的事儿就变得可有可无了。

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原本黑田如看重后藤基次的，但是向黑田如被放野山，黑田长政一人主事，失去庇护的后藤基次自然就自追放的名单之上了。

这么大的量转封去了赞岐不得再加封个2.5万石？这样的主臣关系怎么看都有些失衡。

武士答复：“属下已经明确告知他，这是丰大纳言行在。但是他明确告知说‘我要喝的就是丰大纳言壶中的。’”

最关键的是后藤基次的知行少啊，只要给他开8000~1万石的赏赐，相比他一定会答应下来吧。

但是后藤基次毕竟是外来人，秀家给他了香西清正转封3000石、原次利转封4000石，以及安富盛忠转封2000石一同辅左。

原来后藤基次与黑田长政的矛盾由来以久，作为曾经的黑田亲族，因为有在黑田长政被荒木村重幽禁的时候背弃黑田家，后藤基次一直是黑田的外围家臣。

在前面开路的武士看到不长的老僧上前正准备打发他走，却听他说：“老僧只是想要向丰大纳言讨一杯喝。”

在成就院杀害了佳清派的新居资教植松资正，最后不敌香西佳清奔逃备前宇喜多家避难。

但是黑田长政依旧故意恶心后藤基次，给他的地都是最烂的地，实际检地只有大约1万石的产值。

“要喝我袋中的？”秀家诧异的问“他难不知我的份吗？”

望着一旁醉倒的后藤基次，秀家突然改变了原本打算给三条实家的家老香川景则，打算将后藤基次送过去。

后来秀家收复了香西佳清，尽想过想要两家重归于好，不过由于香西清正父与香西佳清重臣植松往正的矛盾未能成功，之后就一直以宇喜多家直属武士份侍奉宇喜多家。

他找了一个借让手下武士扶着喝的七荤八素的后藤基次到自己的旧宅去醒酒，趁着自己家臣照顾后藤基次的机会，他向后藤家的武士询问缘由。

后来重回黑田家帐下效力，在与城井氏围绕领地更换行了彻底抗战的战斗中，与吉田长利一起在途中劝黑田长政退却，黑田长政并未采纳导致了最终的失败。

黑田长政将气都撒在了后藤基次的上，此次庆长之的时候，后藤基次劝又说黑田长政不要参与，结果事实正如后藤基次所料，黑田家被当典型减封置。

谁知不多时，又有武士来报“主公，那名僧人指名姓要喝殿下您袋中的？”

那名武士说罢便扶着后藤基次退到一边，将路让给秀家他们行走。

香西清正是香西佳清侄，天正6年（1578年）由于与父清长一争夺大内郡4乡归属，而与香西佳清产生矛盾。